В этой рубрике мы хотим представить священников нашего прихода. И начнем с автобиографии о. Роберта Брэдшоу, который прибыл для пастырского служения в Красноярск в апреле 1992 года.

Я родился в 1929 году в городе Типперэри, в Ирландии. В нашей семье было десять детей. Мои родители были хорошими католиками, и мы, дети, старались походить на них. Мы ходили каждое воскресенье на Мессу, а по вечерам всей семьей молились по Розарию. В школу я пошел в пять лет. После окончания средней школы, в 1947 году, я поступил в семинарию. Через год я продолжил обучение в семинарии-университете и три года спустя получил степень бакалавра философии и литературы, после чего еще три года изучал теологию в семинарии.

В 1955 году я был рукоположен и назначен священником в приют для мальчиков в Дублине. После этого я был священником в приюте для девочек, в больнице, в средней женской школе.

В 1962 году я отправился в Англию, где работал среди ирландских эмигрантов.

В 1964 году Кардинал Хинан предложил мне должность Духовного руководителя в лондонском Сенате «Легиона Марии», кроме того я преподавал в колледже Лондонской Полиции.

В 1965 году я был приглашен в семинарию Св. Патрика (Ирландия) в качестве профессора пасторальной теологии. Летом я отправлялся в другие страны, туда, где было недостаточно священников. С миссией я побывал в Шотландии, Уэльсе, Голландии, Швеции, Африке; совершил поездку по Америке с циклом лекций.

С 1976 по 1992 я работал в Исландии как священник-миссионер. В то время в стране было всего пять католических священников, и епископ Исландии просил меня помочь им.

В 1983 году Кардинал О'Фиакс предложил мне поехать в Россию в составе международной делегации как представителя ирландских епископов. Приглашение было получено от Русской Православной Церкви. Интересно то, что такое же приглашение получила и организация «Легион Марии». Консилиум этой организации в Дублине просил меня представлять «Легион Марии» в России.

С 1969 по 1989 год я представлял Ватикан в экуменических поездках по СССР. Во время этих поездок я не раз встречался с епископами Русской Православной Церкви, участвовал в Богослужениях.

В 1991 году я получил официальное приглашение приехать в СНГ, чтобы читать лекции о Католической Церкви в университете Донецка. Подобного не случалось, начиная с 1917 года. Интересно и то, что это приглашение я получил перед самым «путчем», а после него в Донецке был основан независимый университет, куда я также был приглашен преподавать теологию. Но, к сожалению, меня ждала работа в Исландии и мне пришлось покинуть Донецк.

В 1992 году по приглашению Епископа Иосифа Верта я приехал работать в Сибирь.

Лучше зажечь одну свечу, чем хранить темноту...

Еще по пальцам можно пересчитать прожитые «Посланцем» месяцы, но уже традицией стали на его страницах выступления наших учителей и духовных наставников: отца Антония, отца Роберта... Проблемы, поднятые ими в своих статьях, освещаются как нельзя лучше и многосторонней. Но, как известно, мир существует столько, сколько существуют вопросы и стремление человека все постичь, узнать, понять. Вот и у нас возникли вопросы, желание установить обратную связь с безусловными авторитетами в нашем католическом мире. Итак, наш первый собеседник - ирландский священник о. Роберт Брэдшоу.

Отец Роберт, церковь учит, что человеческая жизнь священна, что это Божий дар и распоряжаться им никто не имеет права, кроме самого Бога. Но ведь есть люди, которые сами не хотят жить, и среди них большая группа неизлечимо больных, инвалидов, калек, которые ощущают свою обреченность и только мечтают приблизить час смерти. Ваше отношение к проблеме эвтаназии? (Эвтаназия - легкая безболезненная смерть по желанию человека с помощью медиков).

Заносчивость человека беспредельна! Уже требуют разрешения убивать людей - не виновных ни в чем. Мне кажется, это явление того же порядка, что и аборты. Только аборт - это убийство еще нерожденного ребенка, а эвтаназия - убийство больного, беспомощного... И все это - большой, тяжкий грех, по отношению и к Богу, и к человеку.

Разумеется, у нас нет неотвратимой необходимости действовать по Божьей воле. Бог дает нам свободный выбор, и мы вправе выбирать то, что захотим. Хотя Он, конечно, хочет, чтобы мы думали и поступали именно так, а не иначе. А я же не устаю повторять и буду это делать вновь и вновь: «Только Бог может давать и забирать чью-то жизнь».

Отец, я знаю, что с верой человеку жить намного легче. Я бы хотела обрести веру, но на протяжении многих лет у меня ничего не получается. Вправе кто-либо вмешаться в этот глубоко личный процесс? Можно ли с посторонней помощью прийти к вере? Может ли кто-то помочь обрести мне ее?

Да! Для некоторых людей тяжело найти веру. Особенно в той стране, где вера отсутствовала очень-очень долго. Например, если 25 или 30 лет мне постоянно говорили, что этот стол белый, а сегодня вдруг сказали, что он коричневый, то, конечно, мне будет трудно в это поверить. Но это, по крайней мере, заставит меня задуматься... Я буду спрашивать об этом людей, я буду изучать это... Вера -- подарок Божий. Бог дает свою веру тем, кто ищет ее и действительно хочет ее иметь.

Много путей поиска этой веры. Один, например, -- приходить в церковь, и не только смотреть, но и чувствовать весь этот процесс, молиться. Конечно, тяжело молиться, когда мы ничего не знаем о Боге, но можно просто сказать: «Бог, если ты существуешь, пожалуйста, помоги мне!» Я знаю многих людей в России, которые просто произносили эту маленькую молитву, и Бог давал им веру... И неплохо спрашивать все у верующих, узнавать, что они об этом думают. Когда вы будете говорить с ними, вы поймете, что у них есть что-то другое, что-то более прекрасное. Ваше сердце и разум откроются.

А когда Бог видит, что разум и сердце открыты, Он вдыхает туда свой дух.

-- Спасибо за советы. Однако большинство людей, как я посмотрю, не терзаются проблемами обретения веры. Зато внешне у них -- полный набор: и крестики звенят, и иконки висят... А что стоит повальное увлечение крещениями и венчаниями в церкви...

-- Я считаю, что люди не должны торопиться. Вот хороший пример (о. Роберт указывает на переводчицу). Много месяцев назад она попросила меня крестить ее. Я сказал: не торопись. Ты должна кое-что узнать об этом и должна молиться. Когда человек делает это и после этого проделанного действительно хочет быть крещенным, я его крещу. И вот недавно я крестил Татьяну и думаю, она рада, что я заставил ее такой долгий период ждать. Неправильно просто следовать моде. Ведь крестятся не ради самого слова -- быть крещенным, а ради того, чтобы быть католиком, на протяжении всей жизни. Именно поэтому мы хотим, чтобы люди все это серьезно воспринимали.

-- В своей статье «Таинство брака» вы пишете: «Брак -- это пожизненное соглашение, договор, который может быть расторгнут только смертью». По-моему, если в полной мере осознавать эту фразу, то лучше уж вообще не заключать супружеский союз. Как можно быть уверенной, выходя замуж, что сможешь прожить с этим человеком всю свою жизнь? И как страшно будет понимать, что нет никаких путей к «отступлению»...

-- Это не я против развода, а Бог против развода. Только Бог может решать этот вопрос. Кроме того, если Бог издал такой закон, это же не значит, что Он хочет сделать тяжелую жизнь человека. История мира показывает, что законы Божьи всегда правы. Те страны, в которых большое количество разводов, и в целом неблагополучны. Семья -- это уникальное, самое лучшее, что можно сотворить в обществе. Если семья слаба, то все состояние страны слабо.

Когда девушка выходит замуж и говорит своему избраннику: «Я буду тебя любить», это же не должно означать, что буду любить до тех пор, пока не найду кого-нибудь лучше. Потому что действительно настоящая любовь должна быть на всю жизнь. Нам иногда приходиться разрушать брак, и, конечно, католическая церковь не обвиняет людей в разводе. Но закон Божий говорит, что такие люди не могут вновь жениться, пока живы их бывшие супруги.

-- Отец Роберт, вы жили и работали во многих странах, и вот уже год, как работаете у нас в России. Интересно, какие, на ваш взгляд, отличительные черты россиян.

-- Разумеется, есть. Я скажу именно о сибирских людях, потому что живу здесь и имею отличные возможности наблюдать стиль жизни людей здесь, в Сибири. Может быть, вы удивитесь, когда я скажу, что они того же характера, что и ирландцы. Практически у всех сибиряков большое чувство юмора. Например, сейчас в России тяжелая суровая, тяжелая, но люди относятся по-доброму...

Вот мы и познакомились с этим прекрасным, умным, интеллигентным человеком, от бесед с которым так тепло становится на сердце. Конечно, какие-то вопросы так и остались невыясненными -- сказался языковой барьер, да и время «поджимало» -- священник готовился к поездке в Ирландию. Но разве это беда? Как говориться, будет день -- будет и солнце. Пишите нам, дорогие читатели, задавайте свои вопросы, а мы с ними непременно обратимся к нашим учителям.

...Отец Роберт счастлив и спокоен -- у него есть Бог и Вера. А не такой ли человек может помочь нам найти душевное равновесие и, может быть, обрести счастье?